Égi édesanyánk könnyező figyelmeztetése után következik a Nagy Figyelmeztetés, majd 100 nap olyan keresztényüldözés, amilyen még nem volt a világon, aztán elragadtatva a 4 év alattiak és a mennybe tartozók, a többiek haladnak az utolsó ütközet felé

Armageddon nyomában

Armageddon nyomában

BE CAREFUL! - "This is Serious, You Have No Idea"

2021. február 21. - Andre Lowoa

NINCS HARMADIK ÚT
Ha nem csinálsz semmit akkor beleegyezel.
Vagy része vagy a problémának vagy része vagy a megoldásnak.
Behódolsz vagy ellenállsz.
Mi nem csak Amerikáért harcolunk hanem az egész emberiségért.
Ha hatalmat szereznek a testünk felett az rabszolgaság, pontosan ez történik ma.
Az emberek hamarosan látni fogják, hogy mi folyik itt, és az egészben az a legszebb, hogy mindez érzékelhető lesz mindenki számára, és az is, hogy a hegy másik oldalán van az egy gyönyörű világ ahol egyenlőség és igazságosság honol.
Arra biztatom az embereket, hogy nyissák ki a szemüket a világra ahol a dolgok nem azok aminek látszanak. Egyre több ember látja már ezt, és az oszd meg és uralkodj játékot.
A média nem az igazságot mondja hanem egy cselekvési terv szerint működik és összeesküvéselmélet követőnek bélyegzi azokat akik nem értenek egyet velük, így akadályozva az embereket hogy megvitassanak bizonyos témákat. Ez egy háború a tudatosság ellen, egy félrevezetés. A változás mindig akkor történt a történelemben amikor az emberek kezükbe vették az ügyeket és úgy néz ki, hogy ez történik most is az egész világon.
Amerikának különleges szerepe lesz ebben a harcban, ő fogja vezetni a világméretű ellenállást ami remélhetőleg békés marad. Fontos, hogy ne ijedj meg attól ami a médiából rád zúdul. Az emberek ébrednek a kormány pedig hitelét veszti, és ez az ami jelzi, hogy valami nagyszerű dolog van készülőben. Éppen ezért ez egy hihetetlenül izgalmas idő a létezésben, egy hatalmas lehetőség egy evolúciós ugrásra olyanra amilyen még nem történt az emberiség írott történelmében. Legyen egy nap, egy hónap, egy év, vagy ezer év de az igazság mindig győzedelmeskedik.
Most vagyunk abban a pillanatban amikor fel kell hogy ismerjük, hogy az egész emberiség összetartozik.
Nem minden vezető rossz vezető, de sok a megalkuvó, ezeknek menni kell.
Ez egy nehéz év volt, de tartsatok ki és ne engedjétek hogy a félelem lebénítson benneteket.



az egészségügyi szakemberek, orvosok és tudósok fontos nemzetközi nyilatkozatát, amelyet harminc ország kormányának küldtek el.

A nyilatkozat tartalma röviden:

  • A maradj otthon és ments életeket szlogen egy színtiszta hazugság.
  • Töröljék el a következő törvényellenes, nem tudományos és nem egészségügyi intézkedéseket: lezárás, kötelező arcmaszkok egészséges alanyok számára, egy vagy két méteres társadalmi távolságtartás.
  • A lezárás nemcsak sok embert megölt, hanem a testi és lelki egészséget, a gazdaságot, az oktatást és az élet egyéb aspektusait is tönkretette.
  • A vírus (a koronavírus) természetes viselkedését nem befolyásolják a társadalmi intézkedések (bezárás, arcmaszkok, éttermek bezárása, kijárási tilalom).
  • Mikor az állam mindent jobban tud és megsérti az emberi jogokat, akkor veszélyes úton haladunk.
  • Zárják ki azokat a szakértőket és tanácsadókat, akik kapcsolatban állnak vagy haszonélvezőik a gyógyszercégeknek.
  • Állítsák le az oltási kampányokat, és utasítsák el az ál-egészségügyi útlevél átverést, amely valójában politikai-kereskedelmi projekt.

A nyilatkozat angolul itt megtekinthető

Polizeieinsatz Salzburg: DEMONSTRATION | 21.02.2021

2021. február 21. - Andre Lowoa

Salzburg-ban nagy tömeg gyűlt össze, hogy kifejezzék akaratukat, hogy nem akarnak részt venni a hazug járványban. Több felszólaló hamisnak és hazugnak nevezte a járványt és a kormányt megkérdőjelezik, hogy nem az embereket, hanem idegen államot szolgál. Az emberek úgy gondolják, hogy a kormányfő Kurz nem alkalmas az osztrákok vezetésére. Mivel egész Ausztria szerte az emberek nem akarnak maszkokat viselni és megkérdőjelezik a járványt, ezért kiakarnak lépni ebből a járvány őrületből. A salzburgi felszólalók, arra kérik az embereket, hogy ne viseljenek maszkot és ne tartsák be a kormány intézkedéseit. A kormány nem a tudományos alapokat helyezik előtérbe, hanem más államok elvárásait és úgy gondolják, hogy az osztrák emberek erre nem adtak felhatalmazást a kormánynak. Mától a salzburgi emberke nem viselik a maszkot és minden téren a kormány intézkedései ellen megnyitják vállalkozásaikat. Az emberek úgy gondolják, hogy a kormányuk alkotmányellenesen viselkedik és indokolatlanul korlátozza az embereket a szabadságukban és felesleges oltóanyaggal akarja oltani őket. A tömeg egyhangúan kijelentette, hogy ebből nem kérnek! A salzburgi lakosok nem kívánnak tovább engedelmeskedni a rendőröknek és a kormánynak.

Amit nem hallunk a hírekben! Izraeli ügyvéd beszámolója!

2021. február 20. - Andre Lowoa

Tamir Turgal izraeli ügyvéd nyíltan beszél arról, hogy mi is történik manapság Izraelben. Beszél arról, hogyan vezetik meg az embereket, az oltási programról a “zöld útlevél” lehetséges bevezetéséről. Úgy gondolja hazája az úttörője a jelenlegi társadalomkísérleteknek. Ami most Izraelben zajlik, az pár hónap késéssel más országokban is megtörténhet.

2021. február 19. - Andre Lowoa

Zsuzsanna napja

(Zsuzsannát hamis vád alapján házasságtöréssel vádoltak. Ehhez kapcsolódik a “Zsuzsanna-játék”, mely többszerplős népi játék, és amelyben Zsuzsanna történetét játsszák el. A népi hiedelem szerint ha ezen a napon megszólal a pacsirta akkor közel a tavasz.)

A néphit szerint, ha ekkor magasan száll a pacsirta, hamarosan megjön a jó idő, és ha reptében még énekel is, akkor már biztosra vehető, hogy itt a szép kikelet. A délvidéken a megcsorduló eresz jó termést jövendöl. Szép idő esetén, e napon már sokfelé elkezdték a tavaszi szántó-vető munkák előkészületeit. Egy héber legenda szerint a szépségéről és jámborságáról ismert Zsuzsannát, akit tolakodó udvarlói a fürdőben megleptek, házasságtörés miatt perbe fogták, és halálra ítélték. Mivel férje nagyon szerette hitvesét, a legjobb jogtudóst kereste fel, hogy az asszonyt megmentse. Az ifjú és éles elméjű Dániel bíró beváltotta a hozzá fűzött reményeket: bebizonyította Zsuzsanna ártatlanságát, és vádlóit juttatta halálbüntetésre.

Február 19. – Zsuzsánna napja

Egy kishegyesi adatszolgáltató szerint „Zsuzsánna pisálja el a havat, friss füvet hoz, s megszólaltatja a pacsirtát” – azaz már nem kell számítani nagy havazásokra. A pásztorok is úgy tudják, hogy Zsuzsánna leginkább rápisil a hóra, és az elolvad.

Vidékeinken a természet jelenségeit számon tartók azt vélik, hogy Zsuzsánna napján akármilyen az időjárás, megszólal a pacsirta. A pásztorok szerint akármilyen az időjárás, még ha hó borítja is a tájat, megszólal a pacsirta. Ez pedig azt jelenti, hogy vége a téli zimankónak, a kegyetlen hidegnek.

Bácska, Bánát lakosai azt mondják, ahány nappal előbb szólal meg a pacsirta, annyival hallgat el utána a hideg miatt. A topolyaiak még azt is hozzáteszik, hogy nemcsak a pacsirta szólal meg, hanem a pipiske is meg a vadgerlice is, szép időt jeleznek.

A pacsirta röptéből is lehet az időjárásra következtetni. Ha Zsuzsánna-napkor magasan repül, akkor már közeleg a tavaszi munka ideje, de ha csak a háztetőig száll, akkor még hideg idő várható.

Egyesek szerint még csak most kell metszeni a szőlőt, hogy le ne fagyjon a rügy. A trágyát is ki lehet már hordani a földekre meg lehet kezdeni az előkészületeket a szántás-vetésre.

A régi öregek jó érvágó napnak tartották Zsuzsánna napját.

Bálint Sándor említi, hogy 1870 táján a bánáti Magyarittabén Zsuzsánna-játékot jegyeztek fel. A nagyböjtben fiúgyerekek adták elő. Sajnos, ma már nyoma sincs a játéknak, legfeljebb a nagyon idősek emlékeznek rá, hogy volt ilyen játék.

Alább közöljük a Magyar Nyelvőr 1876-os évfolyamából Zsuzsánna históriáját Hantz Gyula lejegyzésében.

Zsuzsánna históriája

E dramatizált bibliai műre nézve utánjárásom s több oldalú kérdezősködésem után azon hiteles tudomást vettem, hogy a református gyerekek – főleg Magyar Ittebén – nagy böjtben szoktak házról házra járni és ezt eljátszani; éppen mint nálunk katholikusoknál a minő a betlehemes játék. Az egészet egy ittebei gyermek nótás könyvéből írtam le.

Az együttbeszélő személyek:

Zsuzsánna, a Joakihm felesége.
Joákhim, a Zsuzsánna férje.
Melkhiás, az egyik vén.
Judás, az másik.
Simeon, az bíró.
Azária, a hajdú.
Dániel és az egész község.

Az elöljáró:

Hív músák jőjetek, gyüjetek sorba,
Ne űjetek ösztönözölt öntözött köny között a porba,
Ennek bizonyságára,
Tudomány piaczára,
Mások vigasságára,
A virtusnak a megmutatására.

Zsuzsánna szól:

Óh óh boldog egek! rajtam segítsetek,
Szivem tisztaságát őrizni jőjetek;
Ha bűnt nem akarok tenni ellenetek,
A gyilkos kezektől engem megmentsetek.
Imé két bűnökben élő, buja vének
Tisztaságot rontó czéllal rám jövének;
Hogy szép szóval rajtam semmit nem tevének,
Erővel is engem bűnre késztetének.
Jertek hamar, jertek a segítségemre!
Jaj honnan, jaj honnan törnek életemre!
Jaj de nagy félelem lövöldött szivembe!
Zuzia, Zuzia! jöjj segítségemre!

Zuzia szól:

Mi kiáltást hallok, vajon ki nevezett?
A fülembe igen gyászos hang érkezett.
Itt vagyok asszonyom, jaj mi leié téged,
Talán a gyilkosok halálra kergettek?!

Zsuzsánna szól:

Amott vágynak két vén elöljárók,
Engem gyalázatos gonoszságra várók;
Erőszakot akarának rajtam tenni,
De nem tudtak velem semmire is menni.
Segíts karjaimon, igen meg rémültem,
De jó hogy parázna kézre nem kerültem.

Joákhim szól:

Oh mi bajod esett Zsuzsánna, hív párom?
Majd ki reped szivem, halálomat várom.
Szived réműltségét látom szemeidben,
Tán meg alutt a vér ifjú ereidben?
Jaj talán gyilkosok vadászszák éltedet,
Vagy tisztaságodban bántottak tégedet??

Zsuzsánna szól:
Oh ugyan az elébb két parázna vének
Kárhozatos bűnre engem kísztetének;
Nem hajtottam semmit a buja kérésre,
Híven elmélkedtem amaz esküvésre.
De oh rebeg szivem, mi lesz dolgom vége?!
El nyom a két vénnek istentelensége!
Ok a roszak, mégis összevetett vállal
Véghez viszik, hogy én lakoljak halállal.

Joákhim szól:

Óh megveszett világ, melyből tisztaság
Elment, és erőt vett benne a bujaság!
Ha így tör ki a bűn az elöljárókból,
Mi lészen végtére az alattvalókból?!
Áldott légy ó hív pár, ki a tisztaságot
Többre nézted mint a buja kívánságot.
Nemes a te lelked, a bűn meg nem szállta,
Mert a házassági hitet jól meg állta!
Ne félj meg tartja ő szívednek reményit,
Mikor meg bünteti mások gonoszságát,
Nap fényre ki hozza lelked tisztaságát.
Ha a két buja vén kikéi ellenedre,
Bízd minden ügyedet igaz Istenedre;
Őket a halálnak torkába taszítja,
De a te lelkedet még meg szabadítja.

Zsuzsánna szól:

Óh adják az egek, hogy az igaz légyen!
őket ne engemet, nyomja el a szégyen.
De mégis rebegek, mert a jóság szentség,
Az erőszak nem mindenkor mentség.

Melkhiás és Judás:

Hol van, hol van, merre szaladt a parázna?
A ki el titkolná felettébb hibázna.
Ügy-e el ment: nem láttátok? most szaladt el erre?
Mindjárt ráüsmernénk a buja emberre.
Zsuzsannával együtt láttuk a fa alatt,
De hogy lármát üténk, hirtelen elszaladt.
Meg akartuk fogni, de nem bírtunk vele,
El futott és régen már e bűnben éle.

Melkhiás:

Judás hidd meg igen szerencsések lettünk,
Hogy ily okos móddal nagy lármát ütöttünk;
Már így a bűnt könnyen eltitkolni merjük,
De Zsuzsannát ugyan majd bele keverjük.
Büntetésit veszi ő makaccságának,
Hogy ő nem engedett két öreg szavának;
Tisztasága által akart szentté lenni,
De épen az által fog halálra menni.

Judás szól:

Úgy van, ha minekünk ő engedett volna,
Senki gyalázatot felőle nem szólna.
Bármint mentse magát, ő néki nem hisznek,
Midőn a bíróhoz véle együtt visznek.
Elöljárók vagyunk, ki támad ellenünk?
Könnyű lesz minekünk magunkat mentenünk.
Sokszor elnyomtuk mi már az igazságot,
Mégis nem gondoltak rólunk gonoszságot.
Ne gondolj lelkeddel, csak a szád hazudjon,
Hogy bűnünkről senki semmit is ne tudjon.

Melkhiás szól:

Okosan, mert hiszen a ki velünk szembe
Szállni fog, azt ejtjük még veszedelembe.
De ne késsünk tehát folytatni perünket,
Nehogy az igazság elérjen bennünket.
Zsuzsannát a kösség elébe hívassuk;
Vádoljuk halálra, aztán kárhoztassuk.
Menjünk Simeonhoz, a bíró ő légyen,
Köztünk, az asszony közt, igazságot tegyen.

Judás szól:

Nem bánom Melkhiás, azt jól cselekeszszük,
Vigyázzunk, mert másképp a szurkot megeszszük. (A bíró előtt)
Simeon biró vagy, tudod hogy mi vének,
Beadói vagyunk a mások bűnének;
Úgy-e tisztán éltünk egész életünkben?
Zsuzsánna kertjében amidőn sétáltunk,
Vele egy ifiut gonoszul tanáltunk;
El szaladt, de mi nem futottunk utána.
Hívd össze a népet. Haljon meg Zsuzsánna.

Simeon a biró, szól:

Oh mi dolog, hiszen egész életében
Szentül élt: esméri minden jó hírében;
De Zsuzsánna volt az, a Joákhim párja?
Minden belső részem a borzadás járja.

Melkhiás szól:

Az, az a Joákhim kegyes felesége;
Szent volt, de napfényre jött szemtelensége.

Simeon szól:

Oh egek! az ember de megcsalatkozik,
Titkos bujaságról nem is gondolkozik;
Zsuzsánnát itéltem mindenkor tisztának,
De tartozom hinni a vének szavának.
Ha bűnön kaptátok, én hát a kösséget
Egybe hívom, érjünk ő ügyében véget.
Azária! menj el, hívd össze a népet,
Itéljük meg ama vádoltatott szépet!

Azária szól:

Népek! gyülgyetek be Simeon házába,
E vagyon kiadott parancsolatjába:
Két vének egy bűnöst adtak be ő néki,
Rólok fog ítélni az igazság széki.

Simeon Szól:

Vitéz Azária menj el Zsuzsánnához!
Hívd fel az igazság ítélő házához;
Hadd terjeszszem dolgát a kösség elébe,
Mond, megáljon elő halálos ügyében.

Azária szól:

Zsuzsánna oh szánom sorsodat!
Sajnálom hogy ki kell mondanom bajodat.
A kösség elébe hivatott a biró,
Ott vágynak két vének, ott a törvényíró.
Tisztátalansággal vádolni akarnak,
Holott téged mások jónak itélének;
Ne félj mert az egek meg tartanak téged,
Pédául tette ki hitvesi hűséged!

Joákhim szól:

Oh boldogtalan sors!

Zsuzsánna szól:

Oh oh igaz egek!
Ne hagyjatok! sírva kiáltván rebegek!
Ártatlan fejemet kérlek ne hagyjátok,
Szivem tisztaságát napfényre hozzátok!

Bús szemeim sírjatok,
Könnyeim omoljatok,
Eső fakadj fejemre,
Forrás fakadj szivemre;
Mert jaj ártatlanságát,
Házam tisztaságát
Noha meg tárta testem,
Mégis ily bajba estem,
Egek ügyem nézzétek,
Lám nincsen bennem vétek!
Ne hagyjatok hogy végre
Jussak becstelenségre!

Joákhim szól:

Oh hív pár ne epeszd magad
Felette, Most a szived az ég próbára ki tette;
De azért el nem hagy, bízzál az Istenben,
Meglásd, hogy segélőd lészen ő mindenben.
Tudom én, hogy mindig tiszta volt a szived,
Híven kedvellettél engemet, mint híved.
Végy erőt és menjünk a kösség elébe.
Talán nem ad az ég a halál kezébe.

Azária szól:

Itt van nagy érdemü közönség Zsuzsánna,
Bánatos rokoni jajgatnak utána.

Melkhiás és Judás szól:

Hallgassátok népek, kik ide gyültetek,
Azt, a mit beszélünk, renddel megértsétek.
Tegnap midőn jártunk Joákhim kertében,
Oda jött Zsuzsánna szép öltözetébe;
A kertnek ajtaját hirtelen betette,
Kisérő leányát ki is rekesztette.
Akkoron egy ifjú, ki ott el rejtezett,
Hozzá ment és vele csúfosan vetkezett;
Mi eztet a dolgot ketten észre vettük,
Kik egy titkos zugba magunkat rejtettük.
Oda is szaladtunk, mihelyest meg láttuk,
De a gonosz ifjút mi meg nem foghattuk;
Mert erősebb lévén, mint mi, kinyitotta
Az ajtót és magát megszabadította.
Megfogtuk Zsuzsánnát és kérdeztük tőle,
De meg nem vallotta, mivel hogy nem merte,
Mellyel magát bűnbe mélyebben ejtette.
Hogy pedig higyjetek, kezünket fejére
Vetjük; ha nem igaz, rajtunk legyen vére.
Most pedig fedezd fel előttünk orczádat,
Ne tagadd bűnödet, ki ne nyissad szádat.

Zsuzsánna szól:

Oh ti gonosz vének! vélem így mért bántok?
Ártatlan ügyemben miokon nem szántok?
Ne tegyetek csúffá, hogy mások láttára,
Felfedezzem orczám szivem bánatjára.

Melkhiás:

Oh oh de szent aszszony, de tud szenteskedni;
Hogy akarja titkos tetteit elfedni!
Szégyenli előttünk képét felfedezni;
Bezzeg nem szégyenlett ám tegnap vetkezni.
Meg nem csalsz másokat a színészkedéssel.
Rakva van a szived istentelenséggel.

Simeon:

Zsuzsánna mit szólasz magad mentségére,
Különben halál lesz rút bűnödnek bére?!

Zsuzsánna:

Uram én nem tettem semmi gonoszságot,
Az ég maga tegyen itten igazságot!
Hidd el uram, hidd el, nincs semmi vétségem,
Meg tartam férjemhez mind addig hűségem.
Sőt ők a bűnösök, kik megtámadának,
Erőszakot rajtam tenni akarának;
De én nem engedtem szivek rút tüzének,
Ellenem vádakat csak azért költenek.

Melkhiás:

Enye istentelen hát mered tagadni?
Hogy mersz bűneidnek oly hamis színt adni?
De nézzed csak Judás, hogy pirul orczája!

Judás:

Úgy van, mert hamisan beszél hazug szája,
A lelkiismeret belülről furdalja;
Ma gonosz bűnének bérét meg tanálja.

Simeon:

A pirongatásnak legyen immár vége!
Csak azt valljátok meg: igaz-e vétsége?

Melkhiás és Judás:

Igaz uram, igaz, úgy volt mint mondottuk;
Magunk láttuk mi azt, nem mástól hallottuk.
Nem lehet füleink senkinek gyanúja,
Mert nem a fül, hanem a szem volt tanuja.

Simeon:

Mit mondasz Zsuzsánna ezekre, azt kérdem?

Zsuzsánna:

Mit tudjak? Ha tetszik, előtted két térdem
Meghajtom, esküszöm igazán az égre,
Hogy nem vetemedtem ily fertelmességre.

Melkhiás:

A te esküvésed semmit is nem tészen,
Minden gonoszságod tudva van egészen.
A hamis lelkűknek különös szokások
Esküdni, hogy jónak véljék ötét mások.

Simeon:

Már most mit ítéljek ezen két fél között,
Nem tudom; e perben elmém megütközött.
Zsuzsánna tagadja, hogy a bűnt nem tette,
Ellenben a két vén esküszik felette.
Elöljárók látták, igaznak kell lenni;
A népnek kell erről ítéletet tenni.
Mit itél a község? Most igazat szóljon!

A kösség szól:

A bűnös Zsuzsánna meghaljon, meghaljon!

Simeon szól:

Hallottad Zsuzsánna a nép végezését?
El vészed bűnödnek csúfos büntetését.
Vitézek, a szokott helyre ki vigyétek,
Hogy a törvény szerint őt meg kövezzétek.

Joákhim szól:

Jaj jaj szerencsétlen pár! oh hát meghalsz-e?
Tisztaságod mellett gyalázatot valsz-e?
Jaj esdeklő szivem most mindjárt ki reped,
Éretted ó drága! ezer kín közt eped.
Mutassatok a jó szívűnek mentséget.
Ne engedjétek meg a virtust szenvedni,
A gonosz bűnt azon győzedelmeskedni!
Sirassátok sorsunk jó szívü kísérők,
Rokonink és mások, minket jó esmérők!

Első Ária:

Így szenved-é az ártatlanság,
El nyomja-e már a virtust a tisztaság?
Boldog egek ne engedjétek,
Hogy ily erőt végyen a vétek.
Ti igazok vagytok, a bűnt megbüntessétek!

Második Ária:

Látjuk hogyan bír virtussal ma,
A kinek van el fedezni bűneit hatalma.
Az erőszak leszen tisztaság;
A hamisság örűl,
Mikor szenved az igazság.

Harmadik Ária:

Ime szenved a jó Zsuzsánna,
A hitetlen buják pedig örülnek utána.
Keljetek ki egek mellette;
Tiszta ő és a bűnt más tette!
Büntessétek meg azt,
A ki ily bajba ejtette.

Zsuzsánna:

Oh, mit sírtok? szűnjön könnyetek árja!
Az én lelkem az ég segedelmét várja.
Érzem ha meghalok is, dicsőségben élek.
Rút másnak meghalni a nagy gonoszságért,
De nékem nem szégyen lesz a tisztaságért.

Dániel szól:

Oh de nagy gonoszság, hogy a hív Zsuzsánna
Meghal; ily jólelkű asszonyt ki ne szánna!
Ha a tisztaságnak nincs őrzője senki,
így a virtus vége gonoszul megyén ki.
Tudom, hogy a birák magok bűnben élők,
Mégis egy ártatlant halálra ítélnek.
Nem hagyom, nem hagyom Zsuzsannát meghalni.
Rút volna virtusért gyalázatot vallni.
Meg álljatok népek! hova mentek vájjon?
Én nem engedem, hogy Zsuzsánna meg haljon.

Melkhiás:

Micsoda? nem hal meg? nem egyez meg benne?
Mintha bizony szavad olyan nagyot tenne.

Dániel:

Úgy felelsz te gonosz?

Melkhiás:

Hallgass, te gyermek vagy;
A te tekinteted a nép előtt nem nagy.

Dániel szól:

Nem nagy?
Meg mutatom, hogy akkor nagy lészen,
Mikor a bűnötök utól ér egészen.

Melkhiás:

Oh ne hallgassátok, gyermek ő, menjetek, merre indultatok.

Dániel:

Meg álljatok népek! mert ma a bűn s gazság
Kisűl és két vénet elér az igazság.

Joákhim szól:

Oh segíts Dániel, hogy ha lehet, rajtunk,
Ama kedves párért mindnyájan sóhajtunk.

Melkhiás:

Oh ne hallgassátok, menjetek előre.
Mintha biz e gyermek vonhatna kérdőre!
Dániel: Meg álljatok népek! kérlek igen szépen,
Ne tegyetek csúfot az ártatlan szépen!
Térjetek mindnyájan a bíró házához vissza,
Ma két vén a halál poharát meg iszsza.

Melkhiás:

Megiszszuk? te gyermek! No azért sem bánom,
Térjünk vissza, mit szól, hallani kívánom.

Simeon szól:

E gyermek úgy látszik, mutat bátorságot,
Tán nap fényre hozza még az igazságot.
Térjünk meg, nem bánom. Dánielt közinkbe?

Ülj le, mentsd a bűnöst, ki van a kezedbe.

Melkhiás:

No szent gyermek kezd már azt a nagy mentséget,
Mosd le Zsuzsánnáról a fertelmességet.
Dániel: Választasd el őket, Simeon, egymástól,
Kik meg részegedtek a bujálkodástól.

Simeon:

De mire mégy vele, éppen nem semmire.
Maradj itt Melkhiás, felelj beszédére.

Dániel:

Állj elő bűnfészek; azt fogom kérdezni,
Mi fa alatt láttad Zsuzsannát vetkezni?
Felelj hamar, úgy-e vér futkossa hátad?
Azt kezdem kérdezni, mi fa alatt láttad?

Melkhiás:

Nézd, nézd, ez a gyermek hogy akar próbálni,
De hamis, de czélját nem fogja tanálni.

Dániel:

Felelj egyenesen!

Melkhiás:

Mi? Mán az nem értem.
Elég az, hogy őket egy fa alatt értem.

Dániel:

Micsoda fa alatt?

Melkhiás:

Reá kevés gondom;
Lentikusfa alatt, egyenesen mondom.

Dániel:

No te rosz bűnváz! fejedre hazudtál;
Testedet, mely sok bűn büdös fészke vala,
Még ma ketté vágja az urnak angyala.
No már a másikat állítsátok elő.
Meglátom, szavamra ugyan mit felel ő?!

Azária:

Jöjj bé már te Judás! Simeon mondotta,
Bünének Melkhiás csúfságát vallotta.

Dániel:

Hallod-e te bűnváz, te ördögi mívű,
Minden álnoksággal meg rakodóit szívű!
Mond meg: hol tanáltad Zsuzsannát vétekben;
Igazán szólj, ne tégy kárt a jó lélekben.

Judás:

Hol láttam Zsuzsannát? Már erre ki szólna?
Mintha hamisságot mi gondoltunk volna.

Dániel:

Ne tétovázz, mond meg, mi neve a fának.
A mely alatt láttad Zsuzsánnának?

Judás:

Én a kertben láttam.

Dániel:

Nem azt kérdeni tőled.
Úgy látom, rosz lélek hazudoz belőled.
Mond meg egyenesen, mi a fának neve,
Mely alatt Zsuzsánna gonoszságot teve?

Judás:

Tölgyfa, ha akarod egyenesen tudni.

Dániel:

Ejnye gonosz! de jól tudtál most hazudni.
Az első azt mondta, hogy lentikus alatt
Látta, a mely alól egy ifjú elszalatt.
Hát te tölgyfa alatt? Bezzeg hazudtatok,
De szépen sűl a bűn, gonoszok, reátok!
Az urnak angyala ma ketté vág téged,
A ki másra kented istentelenséged.
Meghaltok mindketten, kik sok bűnt tettetek,
A nép bizonyság lesz ma ti ellenetek!
Soknak tisztaságát már meg rontottátok,
De ezt ki vallani nem merték reátok.
A szép Zsuzsánnát is bűnre kísztettétek,
De mint hűséges párt meg nem széditetek;
És hogy ki ne sülne reátok a vétek,
E nagy gyalázatba azért kevertétek!
A kösség feleljen, mit csináljunk vélek;
Úgy-é hogy meghaljon e két gonosz lélek?

A kösség szól:

Halljon meg, haljon meg mindkettő erővel,
Verjük agyon őket száz meg ezer kővel.

“Izraelben A Helyzet Drámai”

2021. február 18. - Andre Lowoa

Olasz tényfeltáró televízió riportja Dea-val ,Izraelben élő aktivistával és művésszel
(első 20 perc fordítása)

 

“Izraelben a helyzet drámai”

 

Riporter : Izrael a hadsereget is bevetette, hogy oltassák maugkat az emberek. Dea ott él . Igaz, hogy aki nem oltatja magát az nem mehet ki a lakásából se...? Milyen most ott a helyzet?

 

Dea: Igen a légkörhelyzet egy kemény diktatúra, élhetetlen körmyezet. Kiber háború van, bármifélét tiltanak a közösségi oldalakon, Fb-n annyira félnek tőlünk (oltásellenesektől), hogy az már nevetséges.
Ha 5 "lájkkal" jelzel, már tiltanak, .

 

R: ...talán mert félnek az igazságtól?

 

D: Netanjau a Pfizerral egy szerződést kötött. Én ügyvédekkel találkoztam, akik mondták, hogy ebben a szerződésben titkos egy csomó rész, ...az ügyvédek se láthatták, ...ez is jelzi a helyzetet. Az ügyvédek szerint Netanjau biztosította a gyógyszergyárnak, hogy egy adott dátumon belül egy adott mennyiségű embert beoltat, vagyis így a szerződés alapján köteles az adott időn belül adott mennyiséget beoltatnia. 
Ez így abszurd, az egész élhetetlen.

 

R  :Olasz újságok szerint Izrael egy paradicsom, ahol a vírus már megállt, de...

 

D: A tömeges oltás igaz, dolgozni nem mehetsz, ha nem oltatod magad, eddig kb. oltották a lakosság felét.
A hatások: a (izraeli) minisztérium adatai alapján január 22-én a hivatalos web oldalon, letöltve és reklámozva volt, hogy addig 3,1 millió ember lett beoltva és ebből 0,2% halt meg=6200 ember. Ezt a számot pár napon belül helyettesítették 0,2%-ról 0,005%-ra.. Míg egy év alatt a covid vírusban 5000 ember halt megKevesebb halt meg a vírustól egy év alatt, mint amennyi meghalt egy hónapon belül az oltástól.

 

R: Ezt hogy magyarázzák...?

 

D: Nem magyaráznak. Ez egy dogma. Bármi történik az oltás után, az nem köthető az oltáshoz!
Ha bármi betegséged van, akkor is csak covidban halsz meg, ha a tamponod (PCR teszt) pozitív. Viszont ha az oltás következtében halsz meg, annak semmi köze nem lehet az oltáshoz... ilyen esetben a meglévő betegségedbe halsz bele.
A Pfizernél van egy 330 oldalas leírás, ahol az első adag oltás utáni mellékhatások vannak leírva. Nagyon sok embernek volt mellékhatása, de erről tilos beszélni annak ellenére, hogy ezek hivatalos adatok. Bárki aki erről beszélne azt azonnal cenzúrázzák illetve megzsarolják.

 

R: A hadsereg miért kell? Mit tud tenni azokkal, akik nem akarják magukat beoltatni?

 

D: Itt minden erőszakkal történik, nem szállhatunk fel a buszra, nem mehetünk szupermarketba, nem mehetünk a hivatalokba, gyakorlatilag mindenféle módon zsarolnak minket. Munkahelyi kirúgással fenyegetnek.

 

R: De a hadsereg minek?

 

D: Ők a szervezéshez tartoznak... vagyis hogy megfélemlítsen egy kicsit. Ha jól emlékszel itt egy időben kifejezett rendőrállam volt, ha akarod majd beszélünk erről is. Itt az ultra ortodoxok lakónegyedeibe bemennek, megverik az embereket, a rendőrség nagyon erőszakos az emberekkel, akik ellenállnak vagy nem hordják a maszkot.

 

R: Sok videó mutatja, ...apropó videó, Mutasd az elsőt:

 

D: Ez egy szégyenteljes, diszkriminatív plakát, amit a bevásárol központok kezdtek el kihelyezni, hogy ide csak azok léphetnek be, akiknek megvan ez az un. zöld útlevele, kis szívecskékkel díszítve - ami számomra egy aberrált ötletrajz, - hogy ide csak oltottak léphetnek be.
Már néhány láncolat elfogadta ezt a szigorítást, tehát már vannak olyan helyek ahova nem mehet be, aki nincs beoltva. Annak ellenére, hogy még nincs törvény az “útlevélről”, de ennek ellenére ahogy az alábbi videó is mutatja

 

:”..mi mind be vagyunk oltva, nem felelünk az idősekért, --mondja az eladó. Én pedig feljelentem, mert ez illegális. ---mondja a vásárló. A válasz az, hogy csinálj amit akarsz, ez a döntés.....”

 

Már néhány üzletlánc nem enged be. Minden módon zsarolják, aki nincs beoltva.
Ez egyszerűen abszurd, de ami engem leginkább meglep, az a közgondolkodás: egyetértenek ezekkel a szigorításokkal. Sok ember, mint én is, a szabadságot választom és nem oltatom magam, és azt látjuk ami a nácizmus alatt illetve a kommunizmus alatt történt!

 

Egyik zsidó a másik zsidó ellen teszi, s ezt egyszerűen nem értjük. Egy hozzám nagyon közelálló ismerősöm így áll hozzá, de mások is, hogy a Soah alatt a zsidók ártatlanok voltak, de most ti akik nem akartok oltakozni, ti bűnösök vagytok, potenciális gyilkosok vagytok.Tehát így gondolkodik az átlag s támogatják ezt a diszkriminációt, ami embertelen kezd lenni.

 

R: Tehát a közgondolkodás manipulált...

 

D: Igen, 90% kormányhű és a pszichéterrort elfogadja. Ez a protokoll. És meg kell lennie az oltásnak, mindenkinek. Csak néhány ultraortodox tiltakozik. Aki állami pénzt kap a rabbik közül, az mind kormány-hű, s ama néhány ultra-ortodox aki tiltakozik, azok arra hivatkoznak, hogy egy törvény szerin ez a fajta oltás tiltott lenne.

 

R: Munkába se engednek, mondod.

 

D: Ranana város polgármestere, a neve, mielőtt még féknyúzósnak kiáltanak ki engem, Haim Broida, aki kijelentette, hogy aki nem oltatja be magát, annak egy megkülönböztető öltözetben kell munkába mennie, és minden 48 órában el kell végeznie a (PCR) tesztet.
Vagyis egy megkülönböztető ruhában kell lennie, ...ez hasonlít a sárga csillag viselésére, itt egy fotót küldtél, amin látható is egy sárga csillagot viselő tiltakozó lányt mutat, ...mi van ráírva?:

 

D: Nem vagyok beoltva... Az ultraortodoxok közül sokan teszik fel a maszkot, amin sárga csillag van, azzal a felirattal, hogy azért hordom, mert muszáj. És vannak emberek, akik nem hajlandók elfogadni ezt a szigorításokat, ezt a diktatúrát, akik ezt a jelet teszik fel, hogy nem vagy oltva... mondván, hogy ezt már láttuk, hogy zsidók nem mehettek be üzletekben, egyetemre... Ez egy növekvő diszkrimináció volt, s ez most itt is elindult.

 

R: Föleg egy olyan nép, amely már megért egy ilyet, nem érti, hogy mi történik? Pont ők,akik már megéltek ilyet?

 

D: Igen, mi sokan kérdezzük ezt, egy barátnőm aki itt nőtt fel, itt született, itt volt katona, tehát 100%-ban izraeli, velem ellentétben, aki Olaszországban születtem és nőttem fel, ő mondta, hogy idén történt először életemben, hogy nem volt hajlandó megállni a Soah napján (jan. 26) a sziréna megszólalásakor, és nem azért mert a Soah-rol szól (holokauszt), hanem mert meglátta ennek az egésznek a blöffjét, ...70 éve emlékezünk ezen a napon, hogy soha többé soha többé... s erre egy frászt soha többé! ... A többi zsidó még az üzletbe se enged be. Ez abszurd!

 

Nem értjük mely pontig lett az agymosás megcsinálva. És én hozzám közelálló nekem kedves, értelmes emberekről beszélek, akik viszont ezt az egészet normálisnak tartják. Mikor felteszem nekik az kérdést, hogy a nürnbergi kódex egyik törvénye azt mondja, amit kifejezetten a nácizmus után hoztak létre, hogy emberiség ellenes bűntény a kötelező egészségügyi kezelést előírni az ember akarata ellenére. És itt jelen esetben egy teljes népességre kényszerítik ezt rá, ráadásul kísérleti alapon.Tehát minket kísérleti nyulakként kezelnek, mert maga a Pfizer sem vállal felelősséget a vakcinája mellékhatásáért,mert ez egy új technikájú oltás, nem a megszokott.

 

Van itt egy erős ügyvédnő, aki így mondja, nincs olyan izraeli, aki megvenne egy cipőt, biztosítás nélkül, vagyis megveszel egy cipőt, egy mosógépet, bármit, és kéred a garanciát, vagyis ha valami nem jó a termékkel, akkor visszaviszed a terméket, míg itt az oltásnál az emberek oltatják magukat, tehát a saját testüket, a saját egészségéről, a saját életéről van szó és nem kér garanciát a károkért,!!!! amik lehetségesek, sőt már bekövetkeztek. Kétségbeejtő videókat lehet látni az oltás mellékhatásokról, amiket az emberek elszenvednek. Nekem viszont alapvető. Hívnak engem orvosok, barátok a vakcináról, és megköszönöm az értékes infókat, de ha nekem bebizonyítjátok hogy ez az oltás egy gyönyörű dolog, akkor is köszönöm, de nekem ez szabadság kérdése, itt nem arról van szó most-már hogy a vakcina működik vagy sem, itt másról van szó. Hogy egy diktatúra ellen kell menni, hogy én döntöm el, hogy a saját testembe mit engedek be, ez a valódi harc, a szabadsághoz való jog, a véleményhez való jog, a szabadság mindenek felett...

 

R: De a hatóság hogy viselkedik, ha hangot adtok ennek a véleménynek?

 

D: Bűnözőként kezelnek, mert hogy a többiek életével játszunk. Úgy kezelnek, mint a terroristákat. Az igazságügyi miniszternő kijelentette, hogy “városról városra fogunk menni, mint a tetűirtásnál,” ...ugyanazon szavakat használja, mint a nácik használták annak idején. Ebből még skandalum is lett, hogy tetűkhöz hasonlítanak minket (oltáselleneseket). És különben is, aki a vörös zónából a zöld zónába megy át, azt börtönbe vetik. Szóval itt valóban börtönnel fenyegetnek. Meglátjuk meddig mennek el...

 

R: Igaz az, hogy az embereket meggyőzzék az oltásról, ételosztást is adnak nekik?

 

D: Igen, itt már eleve nagy szegénység volt s most hogy lassan egy éve bezárva van, még nagyobb a szegénység.

 

R: Igaz, hogy babos tésztát adnak ha beoltatod magad?

 

D: Igen... itt hatalmas az oltáspárti reklám, újságban, plakátokon, tévében—én 30 éve nem nézek ugyan tv-t--, pl. ha beoltatod magad, akkor nyerhetsz a lottón, egy csomó jutalom, mint a jó gyerekeknek, ha beoltatja magát. És mivel ez nem nagyon működött, mert akik nem akarják oltani magukat, azokat nem egy jutalomjáték győz meg, így most erőszak lép fel és nagyon erőszakosan kényszerítenek. Nekem is érkezett már fenyegetés, tehát én is be kell majd oltassam magam..

 

R: Mit teszel?

 

D: A én testemhez senki nem nyúl hozzá. Vagy négyen lefognak és erőszakkal beoltanak, Mengele módra, vagy …

 

R: Te ellenkezel ameddig tudsz?

 

D: Ez szabadság kérdése, egész életemben a saját és mások szabadságáért küzdöttem, szabadság nélkül jobb meghalni. Mi értelme van egy ilyen hatalmas börtönben élni??
Mi értelme van rabszolgaként élni?? Én harcolok, ahogy eddig is tettem a szabadságért.. nekem ez már elvi kérdés.
Ismétlem számomra az oltás egészségügyi kérdése másodlagos. Én döntöm el, hogy akarom-e magam beoltatni vagy sem..... - majd Dea még hozzáteszi:, hogy Izraelben a már 2 x oltottaknak is kötelező a maszk és távolságtartás továbbra is, annak ellenére, hogy már teljesen be vannak oltva, sőt ajánlják a két maszk viselését is s többen hordanak is 2 maszkot. Azt is mondja hogy a mai embereket valószínűleg nem lehetett volna belevinni egy háborúba, s így sokkal kevesebb befektetéssel létrehoztak egy "háborút", ahol az emberek ugyanúgy megbolondultak mint egy háborúban s ugyanazokat az eredményeket elérték, tönkretették a gazdaságot, ahogy a háborúban szokás. Csak épp nem mindenkit sikerült megbolondítani, annak ellenére, hogy nagyon "ügyesen" csinálták.

 

 

 

Amúgy a repülőtér zárva, majd egy éve, innen nem lehet elutazni és újabb lockdownnal fenyegetnek. Amit épp most nyitottak meg. Fenyegetnek az angol és afrikai mutánssal illetve az izraeli mutánssal is. Valamint a 2 dózis után is koronások lettek, vagyis, hogy a nagy vakcináció okozta az új vírus létrejöttét.

 

 

 

R: Ez egy biznisz, így új vakcinát hoznak majd létre az új mutánsra, végtelen biznisz.

 

 

 

D: Bill Gates már többször is jelezte, hogy több vírus "támadás" lesz. Netanjau is közölte, hogy aláírt szerződést az AstraZenecával, hogy Izrael lesz az új vakcinagyártó a pandemiákra.

 

 

Én egy éve, hogy dolgozom orvosokkal, kutatókkal... látom, hogy az emberek paralizáltak a félelemtől. Tudjuk, hogy a katona se megy zene nélkül harcba. Mi szabad zenészekkel gyönyörű zenét hoztunk létre, amihez a videót készítjük most. És ezzel próbáljuk a félő embereket felébreszteni.. Ha felállnánk mindannyian, akkor pár óra alatt vége lehetne mindennek. Németországban állítólag a tiltások ellenére is nyitva vannak, s ezt kellene itt is csinálni... Most keressük a pénzt a videó elkészítéséhez...

2021. február 17. - Andre Lowoa

Hamvazószerda


Ez a nap a nagyböjt, a negyvennapos vezeklő és böjti időszak első napja, megemlékezés Jézus böjtölésének, illetve kínszenvedésének időszakáról. A VII. századtól vált szokássá a bűnbánati felkészülés.
II. Orbán pápa 1091-ben rendelte el, hogy a papok minden keresztény homlokát hamuval kenjék meg ezen a napon, ez a szokás a katolikusoknál mindmáig fennmaradt. A templomban a mise után a pap az előző évi szentelt barka hamuját megszenteli, s azzal rajzolja a keresztet a hívek homlokára, annak bizonyságára, hogy a halandók porból lettek, s porrá lesznek. A hamuval hintés ősi jelképe a bűnbánatnak, mivel a hamu az elmúlásra, a halálra figyelmezteti az embert. A néphit szerint, aki hamvazkodik, annak nem fog fájni a feje, illetve egészségmegőrző szerepet tulajdonítottak neki. Ezen a napon elsikálták a zsíros edényeket, mert zsírt a következő 40 napban nem ettek.
Hamvazószerdát másként böjtfogószerdának, szárazszerdának vagy aszalószerdának is nevezik.
Böjt idején tilos volt a bál, a mulatság, de a lakodalom is. Általános volt az a szokás is, hogy a lányok ilyentájt fekete vagy sötétebb, dísztelenebb, egyszerűbb ruhákat hordtak. A néphagyomány szerint ilyenkor húst vagy zsírt, zsíros ételt enni tilos. Csak kenyeret, zöldséget, gyümölcsöt, illetve ezekből készült meleg ételeket ehettek. A paraszti étkezésben az év egyéb szakában szokatlan módon vajjal, növényi olajjal főztek. Volt ahol napjában csak egyszer ettek, máshol a tojás és a tejes ételek fogyasztását is tiltották. A szigor az évszázadok alatt fokozatosan enyhült, a XX. századra az vált általánossá a keresztények körében, hogy a hívők a nagyböjt időszakában is csak a pénteki böjtnapot tartják, ilyenkor növényi táplálékot vagy halat vesznek magukhoz. Gyakran került az asztalra cibereleves. Ennek az ételnek az alapja a búza vagy rozskorpa, melyet cserépedényben forró vízzel felöntve néhány napig erjesztenek, majd liszttel, tejföllel behabarják, és főznek még bele kölest vagy hajdinát, hogy laktatóbb legyen. Aszalt gyümölcsökből is főztek tejfölös savanyított levest, néhol ezt is ciberének nevezték. Igen kedveltek voltak a böjti időszakban a hüvelyesek, a borsó, a bab és a lencse.
süti beállítások módosítása